Dutch language

How to pronounce discriminator in Dutch?

Full Transcript

en bij ons in de studio daria savall
welkom beginnen u als standaard je bent
oorspronkelijk afkomstig uit iran en op
toegetreden tot nva
en mieke van hecke de oud bos van het
katholiek onderwijs
u kennen we nu als leicester ik heb een
agent voor cdm-t mevrouw van hecke ik
begin bij u om uiteinde van de reportage
aan te sluiten
u moet een deja vu gevoel hebben neem
met die hoofddoeken christie nu op op
scholen opnieuw op de agenda
ja dat is dit de eerste keer ik heb
strosteeg acties meegemaakt op het
moment dat de discussie in antwerpen in
het atheneum bij mevrouw heremans aan de
orde was met daaropvolgend
het aller meer verbod dat de rachel
binnen het gemeenschapsonderwijs heeft
uitgesproken
en uiteraard ook de discussie intern
welke aanbevelingen wij zouden doen naar
onze scholen zijn daarover na een nu
afscheidsinterview grote kop toen in
knap
de hoofddoek een kwestie is mijn enige
nederlaag wat bedoelt u daarmee
ja omdat ik zelf een tot onze scholen
zeer losjes omgegaan zijn met het
invoeren van een hoofddoekenverbod
in hoofddoekenverbod kan niet omdat ze
dan discrimineert tussen andere uitingen
van religie of van behoren tot een
bepaalde gemeenschap maar wat had u
gewild dat de katholieke scholen zouden
doen als ze de hoofddoek zal het
toelaten hebben dat is een nee nee nee
onze scholen hebben onder druk van de
samenleving onder druk van de ouders
onder druk van leerkrachten en bestuur
hebben in de meeste gevallen besloten
dat er geen hoofddeksels mogen gedragen
worden
dus bijvoorbeeld daar waar de sectie
jongens in sint-truiden nooit een
probleem hadden
hebben die dus op dit moment geen
toegang meer tot onze scholen want zij
dragen ook een hoofddeksel ja en
hieronder omheen te fietsen het geen
verbod te maken maar het wel moeilijk ja
nogal een document toe te spitsen op de
hoofddoek om ja dit natuurlijk
discriminator is ik kom bij u mevrouw
saai als het van mijn vrouw van hecke af
in een katholieke school had moest dat
kunnen in mijn gebouw ik denk dat dan
wel
school is de eerste plaats dat elke kind
maar gewoon tolvrij zijn gelijk
ongelijkheid
moet wel gewoon verworpen worden en als
ik kwam over ongelijkheid spreek is ook
ongelijkheid tussen mannen en vrouwen en
school moeten gewoon leren kritische
denken moeten we leren over de filosofie
achter die discriminerende
stukje stof wel leren en kritische blik
op bouwen
laat ons kinderen gewoon volop kunnen
genieten van de gelijkwaardigheid de
vrijheid dat wij hier hebben
en ja de scheiding kerk en staat vind ik
ook nog altijd een heel blijken het en
dat hoofddoekje zit dat in de weg
tuurlijk want een hoofddoek tag die
kinderen zijn nog niet
we kunnen niets beslissen die worden
gewoon door de druk de sociaal vergeet
dus druk van de gemeenschap die worden
gewoon dat wordt opgelegd en die leren
gewoon mee omgaan als je gewoon een
goede moslima wilt definiëren dan zou je
gewoon zeggen ja en hoe je een goed
meisje doet dit doet dit niet een goede
moslima bedekt zich dus dat speelt een
vrouw die je doet gewoon plezier aan je
gemeenschap en dat vooral in de lage
leeftijd noemen wij geen vrije keuze het
is geen vrije keuze eigenlijk beter niet
dit vind ik wel verregaand want de
eerste die eigenlijk te treden op leggen
bij manier van spreken ook de keuze
maken voor de kledij van de kinderen
zijn de ouders
dus begint eigenlijk al met te zeggen
dat in de opvoeding van de ouders het
feit dat zij vragen dat hun meisjes een
hoofddoek dragen binnen hun overtuiging
binnen en huidige regie gaan wij de zal
beginnen met de interfereren met te
zeggen dat de ouders eigenlijk druk op
brengen en hun kinderen om vrij opvoeden
ik vind dat heel ver gegaan om te zeggen
daar geen boven vind ik dat een
gedichtje het recht heeft om te vragen
dat een bepaalde symbolen gedragen
worden
het is niet aan de samenleving om te
zeggen dat dat niet mag gebeuren tenzij
die vrijheid van godsdienst die x of
fundamenteel vind dat hij in gedrang
komt met een andere fundamentele vraag
en dat is het en bouw ledenlijst arthur
leiding hebben en verhoudingen absoluut
niet want ik heb de feministische
literatuur gevolgd u hopelijk ook er is
heel veel discussie over het feit of die
hoofddoek
onder druk het is dan niet op dan net
een aantal voor hun meisjes gedaan ben
ik ook zelf en familie stan ik vind dat
wel een nummer en dat is een symbool van
vijf moet het jaar het is een symbool
van ongelijkheid in vrijheid van
godsdienst mag nooit boven de essentiële
waarden zoals gelijkwaardigheid mannen
en vrouwen slaaf mixen maar hij mogen
dan nooit gebruiken om dat goed te
praten of een goed te keuren dat vind ik
heel belangrijk
religies zijn om duizenden jaren geleden
dat is heel goed iedereen mag geloven in
wat hij dan ook wild maar daarmee mag je
niet te vrouwen en meisjes discrimineren
met de vraag is of ik een man nee de
vraag is of er de discriminatie is ik
ben daar niet van overtuigd
hiërarchie in de rage center niet je
mijn mannen dragen dan andere kleren
bediening met het over biologie maar bij
de joden dragen de mannen ook een
bepaalde uiting van
rug naar de senioren in roman
discriminatie ze er niet uit dat is
duidelijk maar is daar ook niet uit
alleen vind ik dat het onterecht is dat
een samenleving gaat zeggen dat die
religie dat dieren die ging door de
keuze van die kledij die ze daarenboven
ook nog vrij laat van je kan moslima
zijn zonder hoofddoek maar als dieren
die gezegd voor ons is de hoofddoek ook
een element van een religieus symbool is
het niet aan een samenleving om te
zeggen u religie uw reviews at pond is
hij zo onderdrukkend bent u voorstander
van dat over heel vlaanderen
bijvoorbeeld een hoofddoekenverbod geld
in alle scholen zoals gesuggereerd werd
in het op onze scholen belangrijk is dat
iedere kind de kans krijg om
gelijkwaardig behandeld te worden en dat
wilt zeggen dat je moet je niet altijd
anders voelen en dat kans moet je ook
aan de kinderen geven waar opgelegd door
de overheid bijvoorbeeld of zegt u toch
van het moet beide scholen blijven ik
vind dat wel systematisch dag hoort niet
op onze scholen en eigenlijk mag nu dan
moet je wel gewoon een stukje ik bekijk
de als een symbool van discriminatie man
ieders religieuze symbolen oud en kruis
dat bekijk ik helemaal niet zo
ik zal daar ontraden zeker voor kinderen
want dan dat wordt een tweede huid van
hoeydonck willen wij beginnen eerst en
vooral is dat 6 jaar 7 jaar voor u ook
een vrije keuze
daarover gaat de ik zie meer en meer in
zijn van dozer jaar 7 jaar
op mijn tandartsen store jullie moeten
van hoort het en bid ik worden waar is
het geren van lief pijpje maar ik vind
dat u
interfereert in een fundamenteel recht
van ouders om keuzes te maken voor een
kinderen ouders en ik vind dat het niet
te scholen sdi het wat dat betreft de de
ouders gaat zeggen wat niet mag
daarenboven vind ik het maar eens aan de
overheid kan uit de bijvoorbeeld wel
doen dan
of niet neem de overheid kan bewegen
zeker niet doen maar de anders mogen ook
in alle genaden die kinderen doen
bijvoorbeeld vertelt u maar voordat een
ander zeg ik wil niet dat mijn kinderen
naar school gaan of ik wil niet dat mijn
kind en
uit limburg haar onderzoek we hem geniet
dan maar eens een haak omslag je dat
tussen haakjes de ouders en van het
recht om het onderwijs voor hun kinderen
te kiezen we hebben alleen in het belang
van de kinderen gezegd dat iedereen
onderwijs moet geniet ik vind alleen
alles wat nu te maken heeft met de
hoofddoek en het feit dat wij en u zegt
tegen over andere
van dit is onderdrukken dit is
schadelijk voor het kind
vind ik absoluut om te rijst maar zegt u
dan dat kon nooit voor die sociale druk
of dat voor mma zijn of van voren
ja per seconde ook voor en heb je daar
dan ook oké verantwoord absolute dat je
kinderen moet opvoeden evenzeer en
verdraagzaamheid
ik vind dat je een gesprek moet gaan met
ouders wanneer het zo zo zei je daar
weten ze gaan daar verbergen die
kinderen mens in het algemeen de vrouwen
die onderdrukt worden en gediscrimineerd
worden die gaan toch niet naar uw komen
en ze zegt nou ik heb politiechef
jarenlang ik ben advocaat chris ik heb
jarenlang gezien ook de ongelijke
verhouding in vlaanderen rond de
regelgeving tussen bijvoorbeeld
gehuwde vrouwen eigenaar de van er geen
het maar dat is onethisch mee maar de
anderen die alleen zeg ik u dat was
juridisch en ongelijkheid
hier is het gegeven van de onderdrukking
waar u enter u heeft het recht om dat te
doen
waar u zegt dat het een onderdrukking is
kan ik heel veel moslimmeisjes ik kan
ook heel veel moslimas en heel veel
mensen in die gemeenschap die die
hoofddoek
niet onderdrukken fandom maar wel een je
uitingen van hun ruggen kluns over
fundamenteel probleem dat je hebt met de
hoofddoek of zegt u als je dat op latere
leeftijd als volwassene beslist jouw
keuze geen probleem op
is het een godsdienst kwestie wel bij
mij daar gaat eigenlijk in het in het
algemeen de gaat niet over een vrije
keuze van zo ziet u zich dat wordt door
opvoeding in dat chris
indoctrinatie van kind af opgelegd en
daar gemeenschap de druk van de
gemeenschap eiste
ik hoor daar in onze scholen in
vlaanderen ik ga naar onze scholen en ik
hoor dat de jonge mannen zeggen gewoon
laaddok voor honderd andere studenten en
de leerkrachten zeggen wij gaan niet
trouwen met de meisjes die geen
hoofddoek dragen dat men dan iedereen
grapt in de hand
dus dat noem ik ook een soort van deze
alle broek
daar wordt gek wat dat de gericht de
hete lucht ik gewoon nog heel even
zeggen dan nog u reageren
voor alle duidelijkheid hebben vandaag
ook mensen van de actiegroep boek
bazen op eigen hoofd in uitgenodigd voor
de debat hij wilde daar voorlopig niet
op ingaan
vandaar dat hier iemand zit met een
hoofd ik dat wou ik even duidelijk maken
en u wel reageren ja omdat men er heel
veel zaken bij sleurt
ik hoor nu zeggen je mag niet trouwen
als moslim man met een vrouw met een
meisje dat geen hoofdopdracht
mijn mag niet dat alleen mannen die heel
zijn jullie hebben je mag nee ik zei die
zeggen wij willen het niet daar is
anders dan eigen magneten
maar die ik kom uit de het een vrije
strikt religieus katholiek nest in mijn
tijd kon je niet trouwen als gelovige
katholiek met de niet katholiek
je kon niet voor de kerk trouwen na zij
leefden in zon en lus heen ellen en
vandaag moet praten over amiel er echt
niet uit ik vind alleen dat de religie
zelf
het recht moet hebben om te kijken en ik
zie heel veel en ik wil ook nog wel een
tegen indicatie geven
ik zie eigenlijk zoveel jonge moslims
die studies willen aanvallen en die
daarin gehinderd worden omdat ze een
hoofddoek dragen
tussen haakjes dat vind ik al minstens
even erg ik zie daar hem boven dat
meisjes met een hoofddoek niet aan de
bak komen te wijzen wel degelijk
stussy verwijst op disney raatsie ik
laat weer eens landen lobby 2 sluit moet
daarin weinig sensatie van die paraat al
langer zou die kaas wil jouw eigen kat
en uitspreken dus ik zie dat meisjes die
de hoofddoek uit overtuiging en ik ga nu
meer dat het altijd dat onderdrukking is
verre van
uit overtuigen hoofd rug dragen dat wij
die eigenlijk uitsluiten het onze
gemeenschap
weer sluiten die uit en dan zeer rijdt
voor inclusief mijn tijd is bijna op
vandaar dat ik even moet je maag om zijn
op de nam geheel aangenomen het niet
erkend zijn van luyn in die tijd en hun
religie gaan wij nog accentueren doet te
zeggen wij zeggen dat het onderdrukking
is deze signalen in de hoofdvraag wij
zeggen ze motoren en hun voor wie zet u
het gevoel het moet meer of minder over
gepraat worden want je zou kunnen zeggen
na 15 jaar bij begin dat lang misschien
was het voorbijgegaan uitgedoofd als er
niet zoveel over gedebatteerd we was at
least de fundamentele rechten van een
vrouw om gelijkwaardig te behandeld
worden ik kan er geluk zijn dan van isel
en dit met cement dat is een debat dat
dan mag gewoon levend blijven want dat
gaat over onze kinderen van de toekomst
te gaan over die mogen niet de
slachtoffer zijn dat gaat over de kloof
in de samenleving wij moeten gewoon
mannen en vrouwen gelijkwaardig kunt
kijken en behangt bijdrage ze kloof die
hoort een knuffel woezel en ik dank u
beiden voor de komst en de bijdrage aan
de theepot dank u wel

en bij ons in de studio daria savall

Toggle Transcript

discriminator::noun | Spocien Dictionary

discriminator

noun

/dɪ'skrɪmə,neɪtər/

a person who (or that which) differentiates

Type	Words
Synonyms	differentiator
Type of	individual, mortal, person, somebody, someone, soul
Derivation	discriminate

How to pronounce discriminator in Dutch?

discriminator::noun | Spocien Dictionary

abandonment

Related words

Related

Subscribe to our Newslatter